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Dans une culture basée sur la multiplication des choix, l'apparence de chacun est interprétée par le public comme une décision personnelle

Dans une culture basée sur la multiplication des choix, l'apparence de chacun est interprétée par le public comme une décision personnelle Dans une culture basée sur la multiplication des choix, l'apparence de chacun est interprétée par le public comme une décision personnelle
Source: Yoco Nagamiya via Pinterest
Madness, Rack, and Honey : Conférences
Du livre
Madness, Rack, and Honey : Conférences
Taille de la police
A
12 24 17
A

Quand on dit qu'un poète s'imite, cela implique que sa signature - un style répété et reconnaissable - est devenue trop familière ; la personnalité instantanément reconnaissable n'est pas une personnalité, c'est un culte marchand. En ayant une telle pensée, on est saisi d'une crainte saisissante : est-ce que cela va m'arriver ? Est-ce que cela m'est déjà arrivé ? Les jeunes poètes parlent toujours de la voix : Est-ce que j'ai une voix ? Comment puis-je avoir une voix ? Qu'est-ce qu'une voix ? Combien de temps faut-il pour obtenir une voix ? Et puis, voilà : Maintenant que j'ai une voix, je suis terriblement déprimé par ma voix. Avoir une voix a fait de moi un robot, n'est-ce pas ? La peur est amplifiée non pas par paranoïa personnelle, mais par une peur collective : nous vivons dans une culture où personne ne peut échapper à être instantanément reconnu. Pas de purdah pour nous !

Dans une culture basée sur la prolifération des choix, même l'apparence extérieure d'une personne, que vous en soyez conscient ou non, que vous vous en souciiez ou non, est interprétée par le public comme une décision. Ne vous méprenez pas : vous n'avez peut-être pas eu le choix, mais le public va supposer que vous l'avez fait.

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