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La convergence de l'homme et de la machine

La convergence de l'homme et de la machine La convergence de l'homme et de la machine
Source: Leo Nuutinen via kitbash3d
2001 - L’odyssée De l'Espace
Du livre
2001 - L’odyssée De l'Espace
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A
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A

Si les physiciens se sont disputés, ce n'est rien comparé aux biologistes, qui se sont penchés sur le vieux débat : « À quoi ressembleraient des extraterrestres intelligents ? » Ils se divisèrent en deux camps opposés, l'un soutenant que ces créatures devaient être humanoïdes, l'autre étant également convaincu qu' « ils » ne ressembleraient en rien aux hommes.

La première réponse a été adoptée par ceux qui pensaient que la conception des deux jambes, des deux bras et des principaux organes sensoriels au point le plus élevé était si fondamentale et si sensée qu'il était difficile d'en trouver une meilleure. Bien sûr, il y aurait des différences mineures, comme six doigts au lieu de cinq, une peau ou des cheveux bizarrement colorés, et des arrangements faciaux particuliers ; mais la plupart des extraterrestres intelligents - généralement abrégés en E.T.s - seraient si semblables à l'Homme qu'on ne s'y attarderait pas dans un mauvais éclairage, ou à distance.

Cette pensée anthropomorphique a été ridiculisée par un autre groupe de biologistes, véritables produits de l'ère spatiale qui se sentaient libérés des préjugés du passé. Ils affirmaient que le corps humain était le résultat de millions de choix évolutifs, faits par hasard au cours de l'éternité. À chacun de ces innombrables moments de décision, les dés de la génétique auraient pu rouler de façon différente, avec peut-être de meilleurs résultats. Car le corps humain était un étrange morceau d'improvisation, rempli d'organes qui avaient été détournés d'une fonction à une autre, pas toujours avec beaucoup de succès - et contenant même des éléments abandonnés, comme l'appendice, qui étaient maintenant devenus pires qu'inutiles.

Il y avait d'autres penseurs, dont Bowman, qui avaient des vues encore plus exotiques. Ils ne croyaient pas du tout que des êtres vraiment avancés posséderaient des corps organiques. Tôt ou tard, à mesure que leurs connaissances scientifiques progressaient, ils se débarrasseraient des maisons fragiles, sujettes aux maladies et aux accidents, que la nature leur avait données et qui les condamnaient à une mort inévitable. Ils remplaceraient leurs corps naturels à mesure qu'ils s'épuiseraient - ou peut-être même avant - par des constructions de métal et de plastique, et atteindraient ainsi l'immortalité. Le cerveau, dernier vestige du corps organique, pourrait s'attarder un peu, dirigeant ses membres mécaniques et observant l'univers grâce à ses sens électroniques - des sens bien plus fins et subtils que ceux que l'évolution bornée ne pourrait jamais développer.

Même sur Terre, les premiers pas dans cette direction avaient été faits. Il y avait des millions d'hommes, condamnés dans les temps anciens, qui vivaient maintenant une vie active et heureuse grâce à des membres artificiels, des reins, des poumons et des cœurs. A ce constat, il ne peut y avoir qu'une seule conclusion, aussi improbable qu'elle puisse être.

Et finalement, même le cerveau pourrait disparaître. En tant que siège de la conscience, il n'est pas essentiel ; le développement de l'intelligence électronique l'a prouvé. Le conflit entre l'esprit et la machine pourrait enfin être résolu dans la trêve éternelle de la symbiose complète...

Mais était-ce la fin ? Quelques biologistes à tendance mystique sont allés plus loin encore. Ils ont spéculé, en s'inspirant des croyances de nombreuses religions, que l'esprit finirait par se libérer de la matière. Le corps du robot, comme celui de la chair et du sang, ne serait qu'un tremplin vers ce que les hommes ont appelé, il y a longtemps, « l'esprit ».

Et s'il y avait quelque chose au-delà de cela, son nom ne pouvait être que Dieu.

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L'avenir ne peut être prédit, mais les futurs peuvent être inventés. 

C'est la capacité de l'homme à inventer qui a fait de la société humaine ce qu'elle est. Les processus mentaux des inventions sont encore mystérieux. Ils sont rationnels mais pas logiques, c'est-à-dire non déductifs.

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