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La vie est une préoccupation collective, un phénomène de communalité absolue

La vie est une préoccupation collective, un phénomène de communalité absolue La vie est une préoccupation collective, un phénomène de communalité absolue
Source: Svabhu Kohli via Pinterest
Matière et désir
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Et pourtant, dans le jeu des plantes, des insectes et des micro-organismes de la prairie, et dans l'expérience que fait le promeneur nocturne de cette interaction et de sa participation à celle-ci, ceux qui sont familiers avec la recherche biologique récente ne peuvent manquer de voir un exemple très concret des principes sur lesquels repose le monde des formes de vie. (…).

Les principes mis en évidence par la recherche biologique nous montrent que la vie est, à presque tous les niveaux, une préoccupation collective, une entreprise commune menée par une grande variété d'êtres qui parviennent à un écosystème stable, fonctionnel et donc beau en s'entendant et en se mettant d'accord d'une manière ou d'une autre. La rivalité, la concurrence et la sélection au sens darwinien du terme jouent certainement un rôle, mais ce n'est pas le mot final implacable ; c'est simplement une force parmi d'autres que les systèmes vivants utilisent pour se créer et se former à partir d'une multiplicité de participants. La « symbiose » est le terme souvent utilisé pour ce processus de coopération. Mais le terme « symbiose » a une connotation trop positive qui supprime le fait que la réussite d'un écosystème produit non seulement le bonheur de la fraternité mais aussi les horreurs de l'anéantissement. Manger les autres et être mangé (ce qui nous attend tous) font partie du même tissu vivant, en tant que processus nécessaire pour maintenir la stabilité de l'ensemble et lui permettre de s'expérimenter.

Pour cette raison, il serait préférable de dire que les biologistes comprennent que la vie est un phénomène de communauté absolue. S'épanouir dans une relation d'intérêt mutuel en fait autant partie que consommer avec ardeur une autre pour garantir son propre épanouissement. Le plus étonnant dans une prairie est non seulement le fait que les plantes qui y poussent créent des niches et un microclimat mutuellement bénéfique, mais aussi que les tiges de ces mêmes plantes doivent être broutées pour que la prairie reste une prairie. Leurs feuilles et leurs bourgeons doivent être déchiquetés par les mandibules d'innombrables insectes, pour être écrasés par les lapins, les cerfs et les vaches, afin qu'ils puissent réapparaître de façon pérenne, bigarrés et placides. La biosphère est pleine de ces transformations. Elle en est le produit continu. Il n'y a aucun être, aucune circonstance de vie qui ne résulte du contact, de la pénétration et de la conversion. Les cellules de notre corps sont le résultat d'une « endosymbiose », c'est-à-dire du contact entre deux types différents de cellules bactériennes dans lesquelles l'un des types de cellules enferme l'autre. Ce n'est que par cette transformation en une partie du corps d'une autre que les bactéries enfermées pourraient évoluer davantage vers les organes nécessaires à la vie de la cellule qui les entoure. En nous infectant tout au long de notre phylogenèse, une multitude de virus ont infiltré notre matériel génétique avec leur ADN. La fonction de cet ADN s'est transformée au sein de notre matière génétique de telle sorte qu'il est devenu une partie indispensable de nos processus corporels. Le monde vivant est une conversion constante d'une chose en une autre, ce qui entraîne une nouvelle croissance inexorable.

Dans sa plénitude de vie sans cesse renouvelée, la biosphère n'est pas plus « véritablement « symbiotique » » qu'elle n'est « fondamentalement "compétitive ». Il n'y a qu'une seule vérité immuable : aucun être n'est purement individuel ; rien ne se compose uniquement d'elle-même. Tout est composé de cellules étrangères, de symbiotes étrangers, de pensées étrangères. Chaque forme de vie ressemble donc moins à un guerrier individuel qu'à un minuscule univers, qui se déplace de manière extravagante à travers la vie, comme les lucioles qui en orbitent autour d'elles dans la nuit. Être en vie signifie participer à une communauté permanente et se réinventer continuellement dans le cadre d'un réseau de relations incommensurable. Ce réseau de vie est noué à tous les individus. Mais une seule traction, un seul faux pas, suffit à desserrer les liens.

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Source :  Se mobiliser contre l’extinction d’expérience de nature, juillet 2015, Espaces naturels

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