La vraie connaissance des arts est expérimentale
[...] la vraie connaissance [...] est expérientielle. Comment expliquer le goût du sucre ? Les descriptions verbales ne nous donnent pas la sensation. Pour connaître le goût, il faut l'expérimenter. La philosophie des arts n'est pas destinée à être méditée et intellectualisée, elle est destinée à être vécue. Ainsi, inévitablement, les mots ne transmettront qu'une partie du sens.
Votre exemple
Tout le monde a un plan - jusqu'à ce qu'il recoive une droite en plein visage.
Les plaisirs de l'ignorance sont aussi grands, à leur manière, que les plaisirs de la connaissance. Car si la lumière ...
[...] l'acte de lecture est une cérémonie de communion secrète, parfois féconde. Quiconque lit quelque chose qui en vaut vraiment la peine ne lit pas en toute impunité. Lire un de ces livres qui respirent quand on les met à l'oreille ne vous laisse pas indifférent : il vous change, ne serait-ce qu'un peu, il intègre en vous quelque chose que vous ne saviez pas ou n'aviez pas imaginé, et il vous invite à chercher, à poser des questions. Et plus encore : parfois, elle peut même vous aider à découvrir le vrai sens des mots trahis par le dictionnaire de notre temps. Que pourrait vouloir de plus une conscience critique ?
-----
Source : Past, Present, and Future: Interview with Eduardo Galeano (anglais), December 25, 2008, mronline
La seule moralité de l'algorithme est de vous optimiser en tant que consommateur et dans de nombreux cas, vous devenez le produit. Il y a très peu d'exemples dans l'histoire humaine d'industries où les gens deviennent eux-mêmes des produits et celles-ci ce sont des industries effrayantes - l'esclavage et le commerce du sexe. Et maintenant, nous avons les médias sociaux.
Emma Coats, ancienne story artist chez Pixar, tweeta en 2011 une série de « principes de base de toute histoire », des principes ...
