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L'astronomie nous a donné une âme capable de comprendre la nature

L'astronomie nous a donné une âme capable de comprendre la nature L'astronomie nous a donné une âme capable de comprendre la nature
Source: Jesus Bibian Jr via Artstation
Les fondements de la science
Du livre
Les fondements de la science
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A
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A

Les gouvernements et les parlements doivent se rendre compte que l'astronomie est l'une des sciences qui coûtent le plus cher : le moindre instrument coûte des centaines de milliers de dollars, le moindre observatoire coûte des millions ; chaque éclipse entraîne des dépenses supplémentaires. Et tout cela pour des étoiles qui sont si lointaines, qui sont complètement étrangères à nos campagnes électorales et qui, selon toute probabilité, n'y prendront jamais part. Il faut que nos hommes politiques aient conservé un reste d'idéalisme, un vague instinct de grandeur ; je crois vraiment qu'ils ont été calomniés ; il faut les encourager et leur montrer que cet instinct ne les trompe pas, qu'ils ne sont pas dupes de cet idéalisme.

Nous pourrions en effet leur parler de la navigation, dont personne ne peut sous-estimer l'importance, et qui a besoin de l'astronomie. Mais ce serait prendre la question par son petit bout. 

L'astronomie est utile parce qu'elle nous élève au-dessus de nous-mêmes ; elle est utile parce qu'elle est grandiose ; c'est ce que nous devrions dire. Elle nous montre combien le corps de l'homme est petit, combien son esprit est grand, puisque son intelligence peut embrasser l'ensemble de cette immensité éblouissante, où son corps n'est qu'un point obscur, et jouir de son harmonie silencieuse. Nous atteignons ainsi la conscience de notre puissance, et c'est quelque chose qui ne peut pas coûter trop cher, puisque cette conscience nous rend plus puissants. 

Mais ce que je voudrais avant tout montrer, c'est à quel point l'astronomie a facilité le travail des autres sciences, plus directement utile, puisqu'elle nous a donné une âme capable de comprendre la nature. 

Pensez à quel point l'humanité serait diminuée si, sous des cieux constamment surchargés, comme doit l'être celui de Jupiter, elle était restée à jamais ignorante des étoiles. Pensez-vous que dans un tel monde, nous devrions être ce que nous sommes ? 

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Mais nous pouvons facilement étendre cette hypothèse [ndlr. que la nature a des effets bénéfiques pour le bien-être physique, cognitif et émotionnel des individu] à la conservation de la biodiversité. [Les écologues] parlent d’extinction de l’expérience de nature, qu’ils ont surtout appliquée en milieu urbain. L’idée est la suivante : de génération en génération, les jeunes vivent de moins en moins en contact avec la nature (parce qu’il y en a moins et parce que leurs modes de vie limitent ces contacts), au moment même où ils construisent leur identité. La part de leur identité qui intègre leurs relations intimes à leur environnement naturel diminuerait donc de génération en génération. Pas à cause d’un manque d’éducation, mais à cause surtout d’une baisse d’occasions et d’envies d’expérimenter la nature sans contrainte, librement et de façon personnelle.

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Source :  Se mobiliser contre l’extinction d’expérience de nature, juillet 2015, Espaces naturels

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Pourtant, en l'an 1000, les haies avaient un bruit. On pouvait entendre le gazouillis des bébés oiseaux dans leur nid, et le seul bruit mécanique que l'on entendait provenait du sifflement du soufflet du forgeron. Dans certains villages, vous avez peut-être entendu la cloche du clocher de l'église, ou le grincement et le cliquetis des roues dentées en bois de l'un des moulins à eau construits au cours des 200 dernières années, et si vous avez vécu près de l'une des douzaines de cathédrales d'Angleterre, vous avez peut-être entendu les cascades sonores en métal lourd des tuyaux en cuivre de l'un des orgues d'église récemment importés. Mais c'était tout. Tandis que les abeilles bourdonnaient et que les pigeons ramiers roucoulaient, vous pouviez écouter la création de Dieu et prendre plaisir à sa subtile variété.

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