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Le sabbat est le silence qui oblige à revenir à ce qui précède pour en trouver le sens

Le sabbat est le silence qui oblige à revenir à ce qui précède pour en trouver le sens Le sabbat est le silence qui oblige à revenir à ce qui précède pour en trouver le sens
Source: Eiko Ojala via Behance
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La plupart des gens croient à tort qu'il suffit d'arrêter de travailler pour ne plus avoir de travail. Les inventeurs du sabbat ont compris que c'était une entreprise beaucoup plus compliquée. Vous ne pouvez pas réduire vos heures de travail avec désinvolture et facilité, comme vous pourriez vous glisser dans votre lit à la fin d'une longue journée. Comme le dit le Le Chat chapeauté, "C'est amusant de s'amuser, mais il faut savoir comment".

C'est pourquoi les sabbats puritains et juifs étaient si rigoureusement intentionnels et nécessitaient une préparation approfondie - au moins une maison nettoyée, un garde-manger complet et un bain. Les règles n'existaient pas pour tourmenter les fidèles. Elles étaient destinées à leur faire comprendre que l'interruption d'un cycle d'efforts incessants nécessite un acte de volonté étonnamment intense, qui doit être renforcé par l'habitude et par la sanction sociale. […]

Le sabbat israélite a institutionnalisé une notion étonnante, jusqu'alors insoupçonnée : que chaque créature a le droit de se reposer, et pas seulement les riches et les privilégiés. Le quatrième commandement s'applique aux femmes, aux esclaves, aux étrangers et, sans doute, aux animaux. Le verset du Deutéronome qui développe cet aspect du sabbat répète, à deux reprises, que les esclaves ne devaient pas travailler, comme pour ramener chez eux ce qui devait être très difficile à comprendre dans le monde antique. […]

Quel a été le point culminant de la création ? L'acte d'arrêter. Pourquoi Dieu aurait-il considéré qu'il était si important de s'arrêter ? [...] Dieu s'est arrêté pour nous montrer que ce que nous créons n'a de sens pour nous qu'une fois que nous avons cessé de le créer et que nous avons commencé à réfléchir à la raison pour laquelle nous l'avons fait. L'implication est claire. Nous pourrions laisser le monde nous remonter le moral et nous mettre en marche, comme des poupées mécaniques qui vont et viennent jusqu'à tomber, parce qu'elles n'ont pas de mécanisme qui leur permette de s'arrêter. Mais cela nous rendrait moins humains. Nous devons nous souvenir d'arrêter parce que nous devons nous arrêter pour nous souvenir.

Le sabbat apporte deux choses essentielles à quiconque souhaite se soustraire à la banalité de la culture mercantile : le temps de contempler et la distance par rapport aux exigences quotidiennes. Le sabbat est à la semaine ce que la rupture de ligne est au langage poétique. C'est le silence qui vous oblige à revenir à ce qui précède pour en trouver le sens.

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johnmauricio via Artstation

Les humains sont des amphibiens, moitié esprit et moitié animal. (La détermination de l'ennemi à produire un hybride aussi révoltant a été l'une des choses qui a déterminé Notre Père à lui retirer son soutien). En tant qu'esprits, ils appartiennent au monde éternel, mais en tant qu'animaux, ils habitent le temps. Cela signifie que si leur esprit peut être dirigé vers un objet éternel, leurs corps, leurs passions et leurs imaginations sont en perpétuel changement, car être dans le temps signifie changer.

Leur approche la plus proche de la constance est donc l'ondulation, c'est-à-dire le retour répété à un niveau à partir duquel ils retombent sans cesse, une série de creux et de sommets. Si vous aviez observé attentivement votre patient, vous auriez vu cette ondulation dans tous les compartiments de sa vie - son intérêt pour son travail, son affection pour ses amis, ses appétits physiques, tout monte et descend. Tant qu'il vivra sur terre, les périodes de richesse et de vivacité émotionnelle et corporelle alterneront avec des périodes d'engourdissement et de pauvreté.

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