Les créateurs de séries télévisées grand public devraient aussi être reconnus comme des artistes
À un moment donné, vous devez mettre de côté le snobisme et ce que vous croyez être de la culture et reconnaître que tout épisode quelconque de Friends est probablement meilleur, plus réjouissant pour l'esprit humain, que quatre-vingt-dix-neuf pour cent de la poésie, du drame, de la fiction ou de l'histoire publiés. Pensez à cela. Bien sûr oui, Tolstoï et bien sûr oui Keats et bla bla bla et oui bien sûr oui. Mais nous vivons à une époque qui a une richesse d'invention énorme. Et certaines des personnes les plus inventives ne sont pas reconnues du tout. Ils reçoivent des tonnes d'argent mais pas de reconnaissance en tant qu'artistes. Ce qui est probablement beaucoup plus sain pour eux et meilleur pour leur art.
Votre exemple
Les plaisirs de l'ignorance sont aussi grands, à leur manière, que les plaisirs de la connaissance. Car si la lumière ...
[...] l'acte de lecture est une cérémonie de communion secrète, parfois féconde. Quiconque lit quelque chose qui en vaut vraiment la peine ne lit pas en toute impunité. Lire un de ces livres qui respirent quand on les met à l'oreille ne vous laisse pas indifférent : il vous change, ne serait-ce qu'un peu, il intègre en vous quelque chose que vous ne saviez pas ou n'aviez pas imaginé, et il vous invite à chercher, à poser des questions. Et plus encore : parfois, elle peut même vous aider à découvrir le vrai sens des mots trahis par le dictionnaire de notre temps. Que pourrait vouloir de plus une conscience critique ?
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Source : Past, Present, and Future: Interview with Eduardo Galeano (anglais), December 25, 2008, mronline
Une information suivie d’un démenti, ça fait deux informations.
Le projet fondamental de l'art est toujours de rendre le monde entier et compréhensible, de nous le restituer dans toute sa gloire et sa malice occasionnelle, non par la parole mais par le sentiment, et ensuite de combler le fossé entre vous et tout ce qui n'est pas vous, et de passer ainsi du sentiment au sens. Ce n'est pas quelque chose que les comités peuvent faire. Ce n'est pas une tâche réalisée par des groupes ou des mouvements. C'est une tâche individuelle, chaque personne étant en quelque sorte le médiateur entre le sens de l'histoire et l'expérience du monde.
La seule moralité de l'algorithme est de vous optimiser en tant que consommateur et dans de nombreux cas, vous devenez le produit. Il y a très peu d'exemples dans l'histoire humaine d'industries où les gens deviennent eux-mêmes des produits et celles-ci ce sont des industries effrayantes - l'esclavage et le commerce du sexe. Et maintenant, nous avons les médias sociaux.