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Les pouvoirs de la raison et de l'imagination que les écoles ont pour mission de faire valoir risquent d'être dilués par le culte de l'informatique

Les pouvoirs de la raison et de l'imagination que les écoles ont pour mission de faire valoir risquent d'être dilués par le culte de l'informatique Les pouvoirs de la raison et de l'imagination que les écoles ont pour mission de faire valoir risquent d'être dilués par le culte de l'informatique
Source : XBabdn via Artstation
Le culte de l'information
Du livre
Le culte de l'information
Taille de la police
A
12 24 17
A
#Intelligence artificielle (IA)
#Ordinateur

Deux éléments distincts se retrouvent dans l'ordinateur : la capacité de stocker des informations en grande quantité, la capacité de traiter ces informations en obéissant à des procédures logiques strictes. [...] Parce que la capacité de stocker des données correspond en quelque sorte à ce que nous appelons la mémoire chez les êtres humains, et parce que la capacité de suivre des procédures logiques correspond en quelque sorte à ce que nous appelons le raisonnement chez les êtres humains, de nombreux membres du culte ont conclu que ce que font les ordinateurs correspond en quelque sorte à ce que nous appelons la pensée. Il n'est pas très difficile de convaincre le grand public de cette conclusion, car les ordinateurs traitent très rapidement les données dans des espaces réduits, bien en dessous du niveau de visibilité ; ils ne ressemblent pas aux autres machines lorsqu'ils sont au travail. Ils semblent fonctionner aussi facilement et silencieusement que le cerveau lorsqu'il se souvient, raisonne et pense.

D'autre part, ceux qui conçoivent et construisent les ordinateurs savent exactement comment les machines fonctionnent dans les profondeurs cachées de leurs semi-conducteurs. Les ordinateurs peuvent être démontés, examinés et assemblés. Leurs activités peuvent être suivies, analysées, mesurées et donc clairement comprises - ce qui est loin d'être possible avec le cerveau. C'est ce qui donne lieu à l'hypothèse tentante, de la part des constructeurs et des concepteurs, que les ordinateurs peuvent nous dire quelque chose sur le cerveau, en fait, que l'ordinateur peut servir de modèle de l'esprit, qui en vient à être considéré comme une sorte de machine de traitement de l'information, et peut-être pas aussi performant que la machine dans son travail.

Le poids de mon argument est d'insister sur le fait qu'il existe une distinction essentielle entre ce que font les machines lorsqu'elles traitent des informations et ce que font les esprits lorsqu'ils pensent. À l'heure où les ordinateurs font l'objet d'une intrusion massive dans les écoles, cette distinction doit être maintenue bien en vue par les enseignants et les élèves. Mais grâce au culte mystique qui entoure l'ordinateur, la ligne de démarcation entre l'esprit et la machine s'estompe. En conséquence, les pouvoirs de la raison et de l'imagination que les écoles ont pour mission de célébrer et de renforcer risquent d'être dilués par des contrefaçons mécaniques de faible qualité.

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