Nous devons nous détacher des promesses illusoires de la thérapie psychologique et nous attacher à faire du monde un endroit meilleur pour les gens
La psychologie thérapeutique pourrait bien s'avérer être la grande diversion du XXe siècle, un coup de maître de l'idéologie qui a réussi à nous faire oublier toute la signification des rouages de la réalité matérielle pour notre souffrance émotionnelle. Au lieu de voir avec une clarté absolue que ce qui rend les gens heureux ou tristes, triomphants ou désespérés, lucides ou confus, est fonction de ce qui leur arrive dans le monde réel et matériel qui se trouve au-delà de leur peau, notre vision s'est troublée par un brouillard qui se transforme trop facilement en un mirage de responsabilité et de contrôle personnels. Nous sommes trompés en croyant que la maîtrise de notre destin découle du déploiement de nos ressources psychologiques en tant que personnes physiques.
[...] Une analyse psychologique de la détresse personnelle doit, à mon avis, diagnostiquer non pas les individus, mais leur environnement. Ce dont nous avons besoin, c'est [...] de mettre à nu les structures sociales et matérielles par lesquelles se transmet le pouvoir oppressif et qui finissent par se répercuter sur le corps de l'individu sous forme de sensation de douleur. Ce que nous faisons ensuite de ces structures n'est pas une question de psychologie, mais inévitablement, de politique.
[...] Il n'y a en fait aucune forme de détresse psychologique qui ne soit mieux comprise comme un dommage causé aux gens par le monde qu'ils habitent, passé et présent. Nous n'aurons aucun impact sur la détresse en nous tenant pour responsables de celle-ci et/ou en essayant de bricoler les processus psychologiques à travers lesquels le monde est vécu. Nous devons nous détacher des promesses illusoires de la thérapie psychologique et nous attacher à faire du monde un endroit plus confortable pour les gens. Il est difficile de juger combien de temps encore le mélange de croyances « postmodernes » et de pragmatisme commercial brutal, qui constituent la culture actuelle, peut maintenir sa relation symbiotique avec l'idéologie de la psychothérapie. Plus vite la réalité s'imposera, mieux ce sera.
Votre exemple
- Va revoir les roses. Tu comprendras que la tienne est unique au monde. Tu reviendras me dire adieu, et je ...
Pourtant, il est certain que les sages apprennent beaucoup de choses de leurs ennemis, car la prudence préserve toutes choses. Un ami ne peut pas vous apprendre cela, mais votre ennemi vous oblige immédiatement à l'apprendre. Par exemple, les États ont appris de leurs ennemis, et non de leurs amis, à construire de hauts murs et à posséder des navires de guerre. Et cette leçon permet de préserver les enfants, la maison et les biens.
Mais là encore, l'autodiscipline a été d'une grande aide. J'ai dû apprendre à faire face aux gens et je n'ai ...
La théorie actuelle doit donc être considérée comme un programme ou un cadre suggéré pour les recherches futures et doit ...
Dire non.
C'est votre premier indice que quelque chose est vivant. C'est écrit non. C'est comme ça que l'on sait qu'un bébé commence à devenir une personne. Ils courent partout en disant non toute la journée, jetant leur vivacité sur tout pour voir ce à quoi ça va coller. Vous ne pouvez pas dire non si vous n'avez pas vos propres désirs, opinions et envies. Tu ne voudrais même pas.
Non, c'est le cœur de la pensée.