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Souvent, les gens sont plus intéressés par les récompenses que par la lutte pour une cause

Souvent, les gens sont plus intéressés par les récompenses que par la lutte pour une cause Souvent, les gens sont plus intéressés par les récompenses que par la lutte pour une cause
Source: davide bonazzi via Pinterest
Une histoire populaire des États-Unis
Du livre
Une histoire populaire des États-Unis
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A
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C'était le dispositif traditionnel par lequel les responsables de tout ordre social mobilisent et disciplinent une population récalcitrante en lui offrant l'aventure et les récompenses du service militaire pour amener les pauvres à se battre pour une cause qu'ils ne voient peut-être pas clairement comme la leur. Un lieutenant américain blessé à Bunker Hill, interrogé par "Peter Oliver, un Tory (qui, il est vrai, aurait pu chercher une telle réponse), a raconté comment il avait rejoint les forces rebelles : 

J'étais cordonnier, et je gagnais ma vie grâce à mon travail. Quand cette rébellion a éclaté, j'ai vu certains de mes voisins entrer à la Commission, qui n'étaient pas meilleurs que moi. J'étais très ambitieux, et je n'aimais pas voir ces hommes au-dessus de moi. On m'a demandé de m'enrôler, en tant que soldat privé ... J'ai proposé de m'enrôler après avoir été nommé à la Commission des suppléants, ce qui a été accordé. Je m'imaginais maintenant dans une sorte de promotion : si je me faisais tuer au combat, ce serait ma fin, mais si mon capitaine était tué, je devrais monter en grade, & j'aurais encore une chance de monter plus haut. Ce sont les seules raisons qui m'ont poussé à entrer dans le service ; quant au conflit entre la Grande-Bretagne et les colonies, je n'en sais rien... 

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C'est la tranquillité de la vie dans un village anglais médiéval qui frapperait le plus un visiteur d'aujourd'hui : pas d'avions au-dessus de sa tête, pas de bruits de circulation. Arrêtez de lire ce livre une minute. Vous entendez quelque chose ? Une machine qui tourne ? Un tuyau d'eau qui coule ? Une radio distante ou un marteau-piqueur qui creuse la route ? De toutes les variétés de pollution moderne, le bruit est le plus insidieux. 

Pourtant, en l'an 1000, les haies avaient un bruit. On pouvait entendre le gazouillis des bébés oiseaux dans leur nid, et le seul bruit mécanique que l'on entendait provenait du sifflement du soufflet du forgeron. Dans certains villages, vous avez peut-être entendu la cloche du clocher de l'église, ou le grincement et le cliquetis des roues dentées en bois de l'un des moulins à eau construits au cours des 200 dernières années, et si vous avez vécu près de l'une des douzaines de cathédrales d'Angleterre, vous avez peut-être entendu les cascades sonores en métal lourd des tuyaux en cuivre de l'un des orgues d'église récemment importés. Mais c'était tout. Tandis que les abeilles bourdonnaient et que les pigeons ramiers roucoulaient, vous pouviez écouter la création de Dieu et prendre plaisir à sa subtile variété.

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La Reine a poursuivi en reconnaissant la nature et le rythme des développements dans le monde :

« Le fait que certains d'entre vous puissent me voir aujourd'hui n'est qu'un exemple de plus de la vitesse à laquelle les choses changent autour de nous. En raison de ces changements, je ne suis pas surprise que de nombreuses personnes se sentent perdues et incapables de décider à quoi s'accrocher et à quoi renoncer. Comment profiter de la nouvelle vie sans perdre le meilleur de l'ancienne. Mais ce ne sont pas les nouvelles inventions qui constituent la difficulté. La difficulté est due à des gens irréfléchis qui jettent négligemment des idéaux intemporels comme s'ils étaient de vieilles machines usées. »

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Même si l'État ne devait tirer aucun avantage de l'instruction des rangs inférieurs de la population, il mériterait quand même son attention pour qu'ils ne soient pas tout à fait sans instruction. L'État, cependant, ne tire aucun avantage négligeable de leur instruction. Plus ils sont instruits, moins ils sont exposés aux illusions d'enthousiasme et de superstition qui, parmi les nations ignorantes, provoquent souvent les troubles les plus terribles. De plus, un peuple instruit et intelligent est toujours plus décent et plus ordonné qu'un peuple ignorant et stupide. Ils se sentent, chacun individuellement, plus respectables et plus aptes à obtenir le respect de leurs supérieurs légitimes, et ils sont, par conséquent, plus disposés à respecter ces supérieurs. Ils sont plus disposés à examiner, et plus capables de voir à travers, les plaintes intéressées de fraction et de sédition ; et ils sont, de ce fait, moins susceptibles d'être induits en erreur dans une opposition gratuite ou inutile aux mesures du gouvernement.

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