|
3 minutes de lecture

[théorie du Cygne Noir] nous inventons les explications liées à un évènement, après l'évènement, le rendant ainsi explicable et prievisible

[théorie du Cygne Noir] nous inventons les  explications liées  à un évènement, après l'évènement, le rendant ainsi explicable  et prievisible [théorie du Cygne Noir] nous inventons les  explications liées  à un évènement, après l'évènement, le rendant ainsi explicable  et prievisible
Source : incomible via dreamstime
Le Cygne noir
Du livre
Le Cygne noir
Taille de la police
A
12 24 17
A
#explication

Avant la découverte de l'Australie, les habitants de l'Ancien Monde étaient convaincus que tous les cygnes étaient blancs, une croyance inattaquable car elle semblait complètement confirmée par les preuves empiriques. L'observation du premier cygne noir a peut-être été une surprise intéressante pour quelques ornithologues (et d'autres extrêmement concernés par la coloration des oiseaux), mais ce n'est pas en cela que réside la portée de l'histoire. Elle illustre une grave limitation de notre apprentissage à partir d'observations ou d'expériences et la fragilité de nos connaissances. Une seule observation peut invalider une déclaration générale dérivée de l'observation de millions de cygnes blancs pendant des millénaires. Il suffit d'un seul oiseau noir (et, m'a-t-on dit, assez laid). Je pousse un peu plus loin cette question philosophico-logique pour en faire une réalité empirique, qui m'obsède depuis l'enfance.

Ce que nous appelons ici un Cygne Noir (et mettons ici des majuscules) est un événement qui possède les trois attributs suivants.

Premièrement, il s'agit d'une valeur aberrante, car elle se situe en dehors du domaine des attentes habituelles, car rien dans le passé ne peut indiquer de manière convaincante sa possibilité.

Deuxièmement, il a un impact extrême (contrairement à l'oiseau).

Troisièmement, en dépit de son statut de valeur aberrante, la nature humaine nous fait inventer les explications de son apparition après coup, ce qui la rend explicable et prévisible.

Je m'arrête et je résume le triplet : rareté, impact extrême et prévisibilité rétrospective (mais pas prospective).

Un petit nombre de cygnes noirs expliquent presque tout dans notre monde, du succès des idées et des religions à la dynamique des événements historiques, en passant par des éléments de notre vie personnelle. Depuis que nous avons quitté le Pléistocène, il y a une dizaine de millénaires, l'effet de ces cygnes noirs n'a cessé de s'amplifier. Il a commencé à s'accélérer pendant la révolution industrielle, alors que le monde commençait à se compliquer et que les événements ordinaires, ceux que nous étudions et discutons et que nous essayons de prévoir en lisant les journaux, sont devenus de plus en plus insignifiants. Imaginez seulement combien votre compréhension du monde à la veille des événements de 1914 vous aurait aidé à deviner ce qui allait se passer ensuite. (Ne trichez pas en utilisant les explications que votre ennuyeux professeur de lycée vous assené.) Et que dire de la montée d'Hitler et de la guerre qui a suivi ? Qu'en est-il de la disparition précipitée du bloc soviétique ? Qu'en est-il des conséquences de la montée du fondamentalisme islamique ? Qu'en est-il de l'effet de la diffusion de l'Internet ? Qu'en est-il du krach boursier de 1987 (et de la reprise plus inattendue) ? Les modes, les épidémies, la mode, les idées, l'émergence des genres artistiques et des écoles. Tout cela suit la dynamique du cygne noir. Littéralement, tout ce qui a de l'importance autour de vous peut en témoigner.

Cette combinaison de faible prévisibilité et de grand impact fait du Cygne noir un grand puzzle ; mais ce n'est pas encore la préoccupation centrale de ce livre. Ajoutez à ce phénomène le fait que nous avons tendance à agir comme s'il n'existait pas ! Je ne parle pas seulement de vous, de votre cousin Joey et de moi, mais de presque tous les « spécialistes des sciences sociales » qui, depuis plus d'un siècle, agissent en croyant à tort que leurs outils peuvent mesurer l'incertitude. Car les applications des sciences de l'incertitude aux problèmes du monde réel ont eu des effets ridicules ; j'ai eu le privilège de les voir dans la finance et l'économie. Allez demander à votre gestionnaire de portefeuille sa définition du « risque », et il y a de fortes chances qu'il vous fournisse une mesure qui exclut la possibilité du Cygne noir - donc une mesure qui n'a pas de meilleure valeur prédictive pour évaluer les risques totaux que l'astrologie (nous verrons comment ils habillent la fraude intellectuelle avec des mathématiques). Ce problème est endémique en matière sociale. L'idée centrale de ce livre concerne notre cécité face à l'aléatoire, en particulier les grands écarts : Pourquoi nous, scientifiques ou non scientifiques, hotshots ou simples amateurs, avons-nous tendance à voir les centimes plutôt que les dollars ? Pourquoi continuons-nous à nous concentrer sur les détails, et non sur les grands événements possibles, malgré les preuves évidentes de leur énorme influence ? Et, si vous suivez mon argument, pourquoi la lecture du journal diminue-t-elle en fait votre connaissance du monde ? Il est facile de voir que la vie est l'effet cumulatif d'une poignée de bouleversements importants. Il n'est pas si difficile d'identifier le rôle des cygnes noirs, depuis votre fauteuil (ou tabouret de bar).

Faites l'exercice suivant.

Examinez votre propre existence.

Comptez les événements importants, les changements technologiques et les inventions qui ont eu lieu dans notre environnement depuis votre naissance et comparez-les à ce qui était attendu avant leur avènement. Combien d'entre elles se sont produites selon le plan prévu ? Examinez votre propre vie personnelle, votre choix de profession, disons, ou votre rencontre avec votre compagnon, votre exil de votre pays d'origine, les trahisons auxquelles vous avez été confronté, votre enrichissement ou votre appauvrissement soudain.

Combien de fois ces choses se sont-elles produites comme prévu ?

Exemple

+ 15 points
Connaissez-vous un exemple, un fait, une preuve, une expérience personnelle qui étayerait cette théorie ?


Vous devez renseigner ce champ

Interprétation

+ 15 points
Pensez-vous que cette entrée peut avoir une autre lecture, ou que vous pouvez apporter une clarification au texte de l'auteur ?


Vous devez renseigner ce champ

Commentaire

+ 5 points
Voudriez-vous partager une opinion sur cet
article?


Vous devez renseigner ce champ


Vous devez renseigner ce champ
Articles similaires
Catégories:
Psychologie
1 minute de lecture

- Va revoir les roses. Tu comprendras que la tienne est unique au monde. Tu reviendras me dire adieu, et je ...

| Approuvé
Catégorie:
Psychologie
Les hommes de sens apprennent souvent de leurs ennemis Les hommes de sens apprennent souvent de leurs ennemis
Neil Blevins via Artstation

Pourtant, il est certain que les sages apprennent beaucoup de choses de leurs ennemis, car la prudence préserve toutes choses. Un ami ne peut pas vous apprendre cela, mais votre ennemi vous oblige immédiatement à l'apprendre. Par exemple, les États ont appris de leurs ennemis, et non de leurs amis, à construire de hauts murs et à posséder des navires de guerre. Et cette leçon permet de préserver les enfants, la maison et les biens.

| Approuvé
Catégorie:
Psychologie
1 minute de lecture

Mais là encore, l'autodiscipline a été d'une grande aide. J'ai dû apprendre à faire face aux gens et je n'ai ...

| Approuvé
Catégorie:
Psychologie
20 minutes de lecture

La théorie actuelle doit donc être considérée comme un programme ou un cadre suggéré pour les recherches futures et doit ...

| Approuvé
Catégorie:
Psychologie
Dire non, c'est le fondement de la pensée
Dire non, c'est le fondement de la pensée
GIF
Dani Leggard via Tumblr

Dire non.

C'est votre premier indice que quelque chose est vivant. C'est écrit non. C'est comme ça que l'on sait qu'un bébé commence à devenir une personne. Ils courent partout en disant non toute la journée, jetant leur vivacité sur tout pour voir ce à quoi ça va coller. Vous ne pouvez pas dire non si vous n'avez pas vos propres désirs, opinions et envies. Tu ne voudrais même pas.

Non, c'est le cœur de la pensée.

| Approuvé
Row:Column:
×
Row:Column:
×
Row:Column:
×
Row:Column:
×